高一上册《雨巷》导学案（高中语文必修四《拿来主义》导学案）

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本文目录一览：

• 1、高一上册《雨巷》导学案
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高一上册《雨巷》导学案

【高一上册《雨巷》导学案】

学习目标： 特招生

1.分析理解本诗的中心意象和象征意味;能有感情的朗诵诗歌。

2.领悟作者的思想情感，感受诗歌的情境美。

3.通过诵读欣赏，增强对诗歌的分析能力。

学习重难点：

1. 反复诵读体会诗歌营造的意境。

2.分析诗歌中心意象，体会诗人情感。

课前预习

一.知识链接：

《雨巷》最初发表在1928年《 》上，引起很大反响，叶圣陶说《雨巷》“替新诗的音节开了一个新纪元”，戴望舒也因此诗获得“ ”的称号。他是中国新诗发展中“现代派”的代表诗人。

二.基础知识

1.注音并解释词语

彳亍 踌躇 寂寥

2.给下面加点字的注音

惆怅 风流倜傥 稠密 丝绸 彷徨 惊惶 婉转 惋惜 颓圮 祭祀 杞人忧天

三.诗歌的音乐性 ，主要表现在节奏和押韵上。反复朗读全诗，把握好诗歌的节奏和押韵，投入自己的感情，比一比看谁把这首诗朗诵得更好。

四.阅读课本第9页第四题下的诗词，并思考问题：“丁香”在这里被赋予了什么含义?

李商隐的《代赠》用“丁香结”也就是丁香的花蕾来象征诗中女子的愁心，诗人用春风反衬丁香的愁;李璟把“丁香”与雨中的惆怅连在一起，用雨中的丁香作为人的愁心的象征，诗人用迷离的细雨衬丁香的愁;王十朋把丁香人格化，用拟人的手法写出了丁香的淡雅、隐忍以及愁绪。总之，虽然写法不同，但在古典诗词中，丁香与愁结下了不解之缘。

课内探究，合作讨论

1.同组交流，找出本诗的意象

这首诗的最大的特点是什么?作者为了能营造成这种朦胧的意境采用了哪些意象(或者说是景物)?你能否能展开想象勾勒一副“雨巷”中的图景?

明确：朦胧。整首诗都笼罩在朦胧的意境之中

明确：一共是6个，道具背景：雨巷、油纸伞、丁香、篱墙(景物)

人物形象：我、姑娘

第一个是油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。

第二个是雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。(结合自身住在胡同的经历)

第三个是丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的忧愁，为什么要选用丁香?

明确：丁香形状象结，开在暮春时节，开花为淡紫色或白色，在中国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁、冷艳、愁怨和哀婉。

《雨巷》中写“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”源于古诗李景词“丁香空结雨中愁(《摊破沙 浣溪沙》)

李商隐《代赠》诗：楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁.。许邦才《丁香花》诗：苏小西陵踏月归，香车白马引郎来.。年曾绾同心结,此日春风为剪开，丁香花开花在暮春时节。歌词《丁香花》等，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。

总之，丁香姑娘美丽、、高洁和愁怨彷徨的象征。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美，但容易凋谢。所以，以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。

诗中另外的物象还有篱墙。这个篱墙是颓圮的，就让人有种哀怨、凄凉的氛围。另外的意象就是“我”和姑娘。除了6个意象外，其他都是表情绪、动作、物态的词。这些意象一起构成了全诗迷离飘渺的超然意境。

2.分析我与姑娘：《雨巷》是一首含蓄的诗。人们对这首诗中的“姑娘”有不同的理解，有人认为“姑娘”就是“我”，有人认为“姑娘”相当于“我”心中的理想，还有人认为，“姑娘”就是“姑娘”，没有其他意思。你有什么看法?

参考答案：“姑娘”当然是有象征意义的。那么“姑娘”象征什么呢?“姑娘”的形象可以指诗人的理想。他的彷徨求索，就是为了寻找“姑娘”──理想。他追求到“姑娘”──理想了吗?“姑娘”可望而不可即，追求虽执著但“道阻且长”，“姑娘”永远“宛在水中央”。这就给抒情主人公的追求涂上了一层悲剧色彩。如果诗中的“我”是一位沉醉于爱情中的青年，这位“姑娘”不正是他要追求的“寤寐思服”的佳人吗?或许她的家就在巷子的尽头，或许她只是从这巷子经过，谁知道呢?读者尽可以展开想像。有时候，抒情诗中的主人公往往就是诗人自己，诗中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的补充。从这一角度说，诗人和“姑娘”是二位一体的也不是没有道理。即“我”是实实在在的我，而“姑娘”是理想的“我”，未来的“我”，或另一层面的“我”。

参考答案：表现诗人对理想，人生和美好事物的追求。

诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘。“诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使这个雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想，人生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，象梦一样来，又象梦一样地飘逝

3. 原因探究：作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象，准确的传达出了“忧伤”这种典型情绪。那为什么戴望舒这么忧伤呢?

答案：(1)失恋的痛苦：在爱情上，戴望舒第一次的恋爱在1927年，他爱恋着同学施蜇存的妹妹，后来恋爱失败了，戴望舒十分痛苦。

(2)现实的黑暗：《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的.青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。 “四，一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。

4.分析本诗主题：《雨巷》是诗人伤感寂寞心灵的痛苦歌唱

诗人借“丁香一样的姑娘”表达一种追求美好理想的愿望，以及理想幻灭后的空虚和伤感，从而反映了诗人对现实的不满和失望，也是当时不满现实又找不到出路的知识分子共同的复杂内心世界的表露。

时间：暮春---- - --凄婉 伤感

地点：小巷---- - -- 悠长 幽深 寂静 颓圮

情景：细雨---- - --空蒙 迷离

道具：油纸伞---- - --复古 怀旧 神秘

故事：我在雨巷想逢着一个丁香姑娘

人物：丁香姑娘---- - --美丽 忧郁 哀怨 凄婉

丁香先生(我)---- - --我喜欢你彷徨中的美丽,我铭记你遗憾时的忧伤

5.《雨巷》一诗中重叠和反复手法是怎样运用的，这有怎样的表达效果?

《雨巷》这首诗音调和谐，节奏舒缓。全诗七节，每节六行，每行虽然长短不一，有的一句一行，有的一句排成几行，但诗句的停顿却很有规律。诗中多处运用重叠和反复的手法，如“在雨中哀怨，/哀怨又彷徨”“像我一样，/像我一样地/默默行着”“像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫”。而首尾两节，除“逢着”换“飘过”外，其他语句完全相同。诗句的重叠反复，构成声音和感情的回环往复，强化了节奏，增强了诗歌的抒情色彩。全诗每节第3、6行押韵，一韵到底，保证了音韵的和谐一致，使诗从头至尾保持了一种鲜明的音乐效果。

课后检测

1.对《雨巷》的赏析，说法不恰当的一项是 D

A. 诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。

B.“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中“丁香一样的姑娘”就是这种美好理想的象征。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。

C.诗中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。

D.诗人把自己苦闷彷徨的心态暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气。

2.对《雨巷》这首诗歌表现方法的分析，不恰当的一项是C

A.这首诗歌既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派对于音乐美的追求。

B. 本诗运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。

C. 本诗反复出现的“丁香”意象及其蕴藉的特定情感元素，借鉴了古代吟咏丁香名句，如李煜的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。

D.在本诗中，雨巷、油纸伞、丁香、篱墙、女郎、独行者等，编制出雨中江南小巷一隅的画面，具有传统文化的气息与古典美。

3.【高考链接】 对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是(D)(2001年全国卷)

海 臧克家

从碧澄澄的天空，看到了你的颜色;从一阵阵的清风，嗅到了你的气息;摸着潮湿的衣角，触到了你的体温;深夜醒来，耳边传来了你有力的呼吸。(1956年)

A、诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。

B、由远而近、从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。

C、诗人将自己的感觉加以升华，使大海人格化、生命化，向我们展示出大海的整体形象。

D、这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学家，表现了一定的人生哲理。

注：臧克家生于1905年10月8日，诸城吕标乡臧家庄人。臧克家是中国当代著名诗人、作家。1933年他的处女作诗集《烙印》问世。半个多世纪以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文，也尝试着写过小说、诗论和文艺随笔。以我国新诗发展做出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。有诗云：“狂来欲碎玻璃镜，还我青春火样红。”“年景虽之暮，霞光犹灿然。”这就是他晚年来的精神矍铄的写照。

D.这是一首描写大海的诗，它是诗人臧克家将自己对大海的观察所得到的感受，和朴实无华的语言表达了出来，从中我们确实可以感受到诗人对大海、对大自然壮观景色的惊喜。但这是一首写大自然景色的诗，丝毫没有透露诗人的人生哲学，也没有表现诗人的人生哲理.

高中语文必修四《拿来主义》导学案

第一课时

【学习目标】

1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。

2、体味论证特色，犀利幽默的语言

【学习方法】

1、品味重点语句。体会杂文语言犀利幽默的特点;

2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪;

3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。

【知识链接】

1、走近作者

简历：鲁迅(1881—1936)，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂;后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。

成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。

评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

2、探寻背景

本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。

3、“介亭”二字的由来

一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

【学习过程】

一、自读课文，掌握基础知识(A级)

1、注音：

自诩( ) 残羹( )冷炙( )譬如( )给与( )礼尚往来( )

脑髓( ) 孱头( )蹩进( )糟粕( )瞌睡( )冠冕堂皇( )

吝啬( ) 国粹( )茅厕( )徘徊( )磕头( )故弄玄虚( )

暴殄天物( )高屋建瓴( )

2、改正别字

辨解( )残羹冷灸( )礼上往来( )嘻笑怒骂( )针贬时弊( )

自栩( )陷 井( )积重难反( )暴唳恣睢( )祖上荫功( )

二、文本探究(浏览1——7段)

1、课文前半部分主要论述什么?和“拿来主义”有什么关系?

2、课文1—4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的?

3、在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”?试结合背景谈谈二者之间的关系。

4、对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。

5、作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。

6、本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么?“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话在文中起什么作用，如何理解?

【巩固练习】

一、基础知识

1、下列加点字注音完全正确的一组是( )

A、自诩(xǔ) 精辟(pì) 吝啬(sè) 殷红(yīn)

B、磕头(kē) 炽热(zhì) 蹩进(bié) 孱头(càn)

C、国粹(cuì) 冷炙(zhì) 包庇(bì) 玄虚(xuán)

D、脑髓(suǐ) 冠冕(guàn) 譬如(pì) 给与(jǐ)

2、下列各组词语中，没有错别字的一组是( )

A、古董 徘徊不前 仪节 并行不背

B、摩登 发扬国光 大度 默守成规

C、辩白 丧权辱国 辨识 磕头贺喜

D、勃兴 勃然大怒 慰籍 概莫能外

3、下面句子中加点成语使用正确的一项是 ( )

A、这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中互相照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。

B、张老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚，以启发学生，收到了深入浅出的效果。

C、在最为困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。

D、如果不加紧治理，南水北调这一造福工程可能会成为纵贯南北的污水网，成为贻笑大方的劣质工程。

二、基础巩固

1、引号的用法，主要有以下四种：A.引用;B.强调 ;C.讽刺或否定;D.特定称谓。下面几句话，分别属于哪一种，依次填写

①还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”

②听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以推进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。

③这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的。

2、对“还有几位“大师”们捧着几张古画和新画……”中“捧”字的理解，最正确的一项是( )

A.小心翼翼的神态，表现“大师”们对国画的珍惜。

B.庄重虔诚的神态，表现“大师”们对国画的自豪。

C.诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜。

D.郑重恭敬的神态，表现“大师”们良好的修养。

3、对“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”理解正确的一项是( )。

A.形象的议论，不属于比喻的范畴。

B.用比喻来描述亡国奴之悲惨和可怜，不构成比喻论证。

C.用比喻来说明沦为亡国奴之悲惨和可怜。

D.既有形象的议论，又有比喻的成分，属比喻论证

4、第3段文字运用的说理论证方法主要是( )

A、比喻论证 　 　B、类比论证 C、对比论证 　　D、因果论证

5.第5段在上下文中的作用是承启，其理由是( )。

A.前文揭批了“抛给”的实质和后果，下一段揭露了“送去”主义的具体做法。

B.前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后一段再次揭露“送去主义”的危害性，揭示了“拿来主义”的必要性。

C.前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后文提出“拿来主义”。

D.前文分析了“抛来”与“抛给”的区别，后文提倡“拿来主义”。

6.第3-7段这5段文字，主要运用的论证方法是 。

A.对比论证　 B.类比论证 C.因果论证　 D.举例论证

【拓展阅读】

1、关于杂文

杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、活泼、锋利、隽永，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以归入杂文一类。

2、《拿来主义》体现了鲁迅杂文的哪些特点?

《拿来主义》是一篇极能体现鲁迅特色的杂文。鲁迅先生的杂文，在中国现代文学史上，有着极高的地位，正如瞿秋白先生在《鲁迅杂感选集·序言》中所言：“反映着‘五四’以来中国的思想斗争的历史。”它堪称二三十年代中国社会的百科全书。杂文，在鲁迅著作中所占比例是很大的，大致有十七个集子之多，分别为：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》。这些作品使杂文脱离了以往的散文隶属地位，成为了一种独立的文体。鲁迅的杂文，文体特点极其明显，即犀利、冷峻、幽默，非常注意形象性和讽刺手法的运用。

其犀利，则以一击制敌死命，表述简练，不拖泥带水。其冷峻，则以极度蔑视压倒敌焰，放笔直书，爱憎分明。其幽默，则以嬉笑怒骂致敌尴尬，妙趣横生，机智灵活。其形象，则重典型，重细节，重借鉴传说，重运用比喻。其讽刺，则用反语，借奇想，凭对比，巧设喻，用夸张。应该说，这些特点在《拿来主义》中都有不同程度的体现。

第二课时

【学习目标】

1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。

2、体味论证特色，犀利幽默的语言

【学习过程】

一、文本探究(浏览8——10段)

1、为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

2、第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩?请指出这些喻体各比喻什么?

3、阅读第 10段，完成下列四题。

①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

②“拿来”者应具有的素质是什么?

③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了____________(限填两字)。

④请用一句话归纳段意。

二、脉络梳理

使用________

存放________

毁灭________

三、开放平台

鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢?拿来什么呢?(点拨：举其实例，分析。)

四、艺术探究

“批判继承文化遗产”是个大问题，鲁迅先生用简短的'文字就阐述得明白透彻，为什么?(点拨：总结写作特点。)

【巩固练习】

1、仔细阅读《拓展阅读》知识，运用探因分析法紧扣论点对下列论据进行分析。

换一种角度思考，将有另一种收获(论点)。

相信大家对“牛仔大王”李维斯并不感到陌生，对他的发迹史也略有所闻：他一开始是想到西部淘金，在此过程中他遇到了和其他所有的淘金者相同的困难。面对挡住淘金者西行去路的大河这一障碍，他想到了利用替淘金者摆渡赚钱;面对西部缺水的困境，他想到了卖水给淘金者赚钱;面对到西部淘金的人裤子极易磨破的现实，他想到了用破帐篷来制造裤子买给淘金者赚钱。后来，他还发明了世界上第一条牛仔裤，赚了人生的第一桶金。(论据)

(分析)

2、以“学然后知不足”为题，运用类比引论法写一段作文开头。

3、运用比喻论证补充下面一段文字论证部分。

学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。

【拓展阅读】 几种论证方法

①类比论证

类比法是把两种相同或相似的事物放在一起进行比较，从而得出与之相关的结论的论证方法。

【类比法通式】A，因为B有C;D，因为B有C;E，因为B有C;┅┅现在， G有B了，G也会有C。

【类比法示例】例如：“信心只有和自己的行动连在一起才有意义，我们决不做空抱信心的观望者。中国有句俗话“三个和尚没水喝”，说出了一种盲目依赖的生活态度。它使我们想起这么一种人：他也为国家忧虑，也想贡献自己的一分力量去干;但是看见别人在等待，就灰心了。他对自己说：“这叫我怎么办呢?这不是一个人能完成的事情;但是我和他们不一样，我是做好准备的。”于是他走到一架天平前，天平的一端是他将要加入进去为之奋斗的事业，天平的另一端是等待。他无可奈何地摇着头，把自己的筹码放入等待的盘子。但是他没有想到，那“当啷”一声筹码落盘的声音，同样也在一个人的心中引起了失望的共振。这样的恶性循环，只能使翘着的一头永远悬在不着边际的空中。”

“三个和尚没水喝”是对一种社会现象的概括。以这种社会现象类推和描绘那些虽有信心但不想付诸实践的人是再合适不过了。他们也想做事，但就是不想实地去干，这跟都想依赖别人的和尚又有什么区别呢。用类推的方式会让人把问题看得更透彻，得出的结论也会更加确凿。

【提醒】分论点可以在节头，也可以在节尾，要注意节头与节尾的呼应。比较时要突出核心的相似点。

②因果论证

因果论证法是由具有原因关系的论据推断出结论，或由结果反推原因的论证方法。

【因果论证法通式】 A→B→C→D┅┅→G。

【因果论证法示例】例如：论辩之所以对许多人具有强烈的吸引力，那是因为：第一，论辩的目的在于探索真理，因此，凡是关心事物是非曲直的人，必定重视论辩的作用;第二，论辩是口才的高峰，它要求说话的人在多变的情况下，能随机应变，思路敏捷，对答如流，这是人们智慧的较量;因此，我们可以说，论辩是人的各种才能的综合竞争。论辩为什么会对许多人具有强烈的吸引力呢?在上文中列举了论辩的三种作用，这些作用都是作为前因出现的，既然有了如此众多的前因，那么，其结果“论辩对许多人具有强烈的吸引力”，就使用权人无可怀疑了。

【提醒】因果论证不是简单的一两个因果句。由因到果，分论点在果;由果及因，分论点在因。

③比喻论证

喻证法是用比喻来论证道理的论证方法。用打比喻来证明自己的观点是正确的方法，称之为比喻论证。比喻论证可以把人们比较生疏、抽象、难以理解、尤其是较为深奥的道理讲清楚，从而给人以形象具体、深入浅出的感觉。

【喻证法通式】观点→建立比喻→在比喻中分析、阐发→得出普遍性结论印证观点。

【喻证法示例】例如：有篇高考优秀作文《机遇》这样写：“有些成功的得来，往往看似一蹴而就，带有一定的‘机遇’，实际上并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，‘机遇’便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。我认为成功与机遇的关系就是如此。”

【提醒】要用分论点作“点睛之笔”。

导学案第一课时答案

文本探究：

1、课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义’作铺垫。

2、指出它的来源——闭关主义;表现——送古董，送画，送梅兰芳博士;实质——媚外;危害——讨残羹冷炙(经济衰败)、任凭“抛给”(丧失主权)。

3、“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。

4、①“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作发扬国光。”“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。②“……也可以算得显出一点进步了。”反语，实为“倒退”。③“……一者见得丰富，二者见得大度。”“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。

5、抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般怀有不良的动机。表面上好像还维持着国际交往的样子。抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。

6、①运用脑髓，放出眼光，自己来拿!②占用，挑选。这句话在全文中起着过渡和转接的作用，既是对前面部分的小结，指出“闭关主义”和“送去主义”是行不通的，因而，必须“自己来拿”;又是下面部分的引子，告诉读者，文章将转入论述“拿来主义”。此句在文中独立成段，将前后两部分有机地联成一体，可以看出作者思路的严密以及结构文章的高超艺术。“运用脑髓”是思考，“放出眼光”是识别，“自己来拿”是要有选择地“拿来”，是“拿来主义”的正确做法。

巩固练习：1、CDB 2、C 3、B 4、B 5、B 6、C

导学案第二课时答案

文本探究：

1、“孱头”——指不敢接触，不敢择取的人。“昏蛋”——指盲目排外、全盘否定的人。“废物”——指崇洋媚外，全盘接受的人。从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法，幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。

2、鱼翅——比喻文化遗产中的精华。鸦片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。

3、①使用——(鱼翅)吃掉，(鸦片)供治病;存放——(鸦片)送到药房去，(烟具)送一点进博物馆;毁灭——(烟具)大可以毁掉;(姨太太)请她们各自走散。②“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。③创新;④“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义。

巩固练习：

1、参考答案：为什么在别人眼里是障碍，是困难，在李维斯眼中却是致富的商机呢?就是因为。他并没有像其他淘金者那样怨天尤人或知难而退，而是懂得换一种角度思考。他明白到只要能赚钱不一定要到西部去淘金。大河挡住了他的去路，但是换一种角度思考的智慧却使他开辟了多条财路。所以说，换一种角度思考，将有另一种收获。

2、示例一：雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道;同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句古人的话说，就是“学然后知不足”。

示例二：河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小;井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻;我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。

3、学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。

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